청개구리

막걸리 몇 잔에

툭 불거진 배를 내놓고

청솔 그늘에 누우니

自足이

청개구리 배통만 하다.

바람도 물과 같거니

물도 바람 같거니

청개구리야

청개구리야

네가 울어도 그만

안 울어도 그만. 

강우식 시의 중심에는 ‘바다와 에로스’ 가 있다. 에로스는 바다와 결합할 때 생명성의 이미지로, 바다와 결합하지 않을 때 파괴성의 이미지로, 그리고 바다와 견자적으로 결합할 때는 그리움의 이미지로 발현된다. 즉 ‘바다와 에로스’ 는 삶의 현장성을 담보하는 강우식 시의 근원이면서 동시에 현장성 일탈의 기제로 작용한다. 시인의 고향바다인 동해는 바다와 합일을 꿈꾸는 강우식의 구심력으로 작용하여 강우식 시의 순환적 구도를 형성하는 중심이 되고 있다. 바다의 감성적 원형에서 출발한 강우식의 시는 그 귀착지가 또한 바다라는 것은 시간의 흐름에 따라 변모하는 시인의 삶의 여정을 반영하는 것이며, ‘자연적 존재로서 인간의 일생’ 이라는 인간 삶의 보편적 흐름을 반영하는 것이다. 즉 ‘바다와 에로스’ 의 지속과 변모에 의한 강우식 시의 흐름은 늙어가는 인간 삶의 흐름과 같은 궤도에 있다. /진순애(문학평론가)