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참 보기에 좋다. 아는 이의 권으로 왔다가
방 이름 리토피아가 궁금해졌다. 해서 여기저기 기웃거리며
조어의 변을 들어보니 literature와 utopia의 합성어라고 한다.
머리방, 이모방, 놀이방, 게임방, 노래방과 같은 조어가 유행했듯
이즘은 겜토피아(game-topia), 주(酒)토피아, 뮤토피아(music-topia)
그런 말들이 떠도니 리토피아라는 조어는
시류를 잘 타고난 멋진 이름임에 틀림없다.  

유토피아라는 소설(토마스 모어)이 있다.
뭐 다 알다시피 유토피아는 이상향(理想鄕)이라는 뜻이다.
소설은 중세의 어둡고 긴 터널을 벗어나기 시작한
16세기의 영국을 배경으로 당시의 종교적 억압과
귀족적 권위, 불평등한 사회제도를 신랄하게 비판하고 있다.
리토피아의 '창간의 변'을 살펴 읽었다.
이 땅의 모든 삶을 끌어안고 고뇌하는 문예지......
자생적 담론으로 생명질서의 회복을 추구하는 문예지......
한국문단의 대표적 부조리인 문단권력을 지양하고 ......
감히 패거리문학의 그늘에서 벗어날 수 있다는 생각을 하다니, 참으로 장하다.
어찌 보면, 그 준엄한 신 중심적 사회에서 인간 중심적 사회로
전환을 시도했던 토마스 모어보다 징한 사람들이지 않은가.

그러나 아쉬운 것은,
창간의 변은 쉬르-선언보다 폼나 보이지만  
그에 걸 맞는 실천적 형식이 보이지 않는다는 것이다.
여직것 그랬으니, 이제는, 앞으로는 뭘 어쩌겠다는 게 있어야하지 않는가.
말로만 '이제 너네 하고는 안놀아' 그렇게 돌아선다고 해서
문학권력이 사라지는가. 패거리문학이 사라지는가. 얽힌 끈이 풀어지는가.
나는 리토피아라는 이름을 궁금해하면서 은근히
삶의 땅(life-topia)의 조어이기를 바랬다. 당치 않을 일이겠지만,
형식적으로나마 저 죽은 문학의 틀을 깨고 나와
'자족적인 분위기에 빠진 문학의 꿈꾸기를 부정'하고
진정으로 문학이 이 땅의 소외된 삶에 기여할 수 있는,
뭔가 새로운, 이제부터는 어떻게 하겠다는 구체적이며
실천적 행위가 밑 두어 있기를 바란 것이다.

리토피아는 잘 구성되어 있고, 탄탄하며 보기에 좋다.
그러나 앞으로 리토피아가 저 다져진 세력으로부터 벗어나
새로운 문학운동이 되기 위해서는, 제법 세력이 되기 위해서는,
무언가 다른 실천적 의지가 필요할 것이다. 그렇지 않다면
창간의 변은 공염불에 불과하다. Utopia는 그리이스 말로,
없는(U) + 땅(Topia) 이다. 리토피아(li-topia)가,
문학(literature)의 이상향(utopia)이 될는지 문학(literature)이 없는(u) 땅(topia)이 될는지
나는 오래 더 지켜볼 것이다.

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